¡Pasotas! ¡Militantes!

Dos posturas encontradas o mejor dicho antagónicas, que perviven juntas.

Las dos son engendros de la globalización. Se autoalimentan de ella y entre ellas. Ambas posturas se encuentran en nuestra sociedad medinense.
Los militantes protagonizan el papel de la multitud creativa, es hoy día una actividad constituyente, positiva, constructiva e innovadora y “no se considera representante de ni siquiera de las necesidades humanas de los explotados.

Se vincula a un nuevo mundo, a un mundo que no conocce ningun ámbito exterior a él”.

Sólo conoce un interior, una participacion vital inevitable en el conjunto de las estructuras sociales, sin posibilidad de transcenderlas.

"Esta militancia ofrece resistencia en el seno del contrapoder y transforma la rebelión en un proyecto de amor,contra la miseria del poder, el gozo de ser. Una especie de S. Franciso de Asís. Postmoderno."

Su militancia es plural. En asociaciones ecologistas, en O.N.Gs antisistema, y tantos y tantos grupos. Unicamente les une la intuición de injusticia, que alienta esta globalización y la realidad de cada día le hace topar con situaciones extremas, soportadas por nuestros conciudadanos, vecinos y no tan vecinos. Las política del sistema es algo cada vez mas ajeno a su militancia aunque tenga que elegir lo menos malo....

El pasota, no es lo mismo que el marginado, ni el militante rebelde. Son absorbidos por el sistema y no tienen otro horizonte que el que les puede brindar el poder del dinero. Insolidario, contribuye a mantener el imperio, creador de marginados irredentos.

Las fronteras entre estos últimos no está muy bien definida. Fácilmente se pasa del pasotismo a la automarginación . Se automarginan automaticamente de la política, no llegan a emanciparse.

En nuestro entorno local es posible, según indicios evidentes, que esta postura sea mayoritaria dentro de la juventud.

Esta postura no tiene consistencia si no en la auto-marginacion política y tienen el poder virtual de la creatividad que esta situacion les proporciona.