La Globalización abre nuevas posibilidades de liberación!!

¿Cómo hacer realidad estas potencialidades? J.Rojo La Globalización abre nuevas posibilidades de liberación!!
¿Cómo hacer realidad estas potencialidades? J.Rojo
Glosando el libro Imperio de Hartd y Negri, nos dicen: ¿Pero está aun viva bajo las cenizas del presente, las cenizas de fuego que consumió al sujeto proletario internacionalista concentrado en la clase obrera industrial, el mismo incontenible deseo de libertad que quebró y enterró al Estado-nación y que determinó la transición hacia el imperio? ¿Qué ocupa hoy el lugar de aquél sujeto? ¿En qué sentido podemos decir que el arraigo ontológico de una nueva multitud puede llegar a ser un actor positivo o alternativo de la articulación de la Globalización?
El nuevo proletariado ya no es el que solía ser; pero esto no significa que se haya esfumado.En términos conceptuales, entendemos por proletariado una amplia categoría, que incluye a todos aquellos cuyo trabajo es explotado directa o indirectamente por las normas capitalistas de producción y está sometido a tales normas. El proletariado ya no es lo que solía ser, pero esto no significa que se haya esfumado. Debemos afrontar la tarea analítica de comprender la nueva composición del proletariado como clase.
Algunos trabajadores son asalariados, otros no; algunos dentro de las paredes de una fábrica, otros dispersos sobre los ilimitados a ámbito social; unos limitados a 40 horas semanales, otros se extienden hasta abarcar el lapso de toda una vida; algunos trabajos se retribuyen mediante un salario mínimo, otros se elevan hasta el pináculo de la economía capitalista. Sostendremos que entre las diversas figuras de la producción activa actual, la figura de la fuerza laboral inmaterial (dedicada a las tareas relacionadas con la comunicación, la cooperación y la producción, y reproducción, de afectos) ocupa una posición cada vez más central tanto en el esquema de la producción capitalista como en la composición del proletariado.. En definitiva, el hecho de existir dentro del capital y de sostener el capital es lo que define el proletariado como clase.
La figura de un ciclo de luchas, basado en la comunicación y la traducción de los deseos comunes a los trabajadores en sublevación ya no existe. Por el contrario, en el escenario mundial se estan sucediendo vigorosos acontecimientos que ponen de relieve las huellas del repudio a la explotación por parte de la multitud y que indican la existencia de un nuevo tipo de solidaridad y militancia proletaria..
En primer lugar, cada lucha, aunque esté firmemente arraigada en las condiciones locales, inmediatamente salta al nivel global y ataca la constitución imperial en su totalidad. Y en segundo lugar, todas las luchas destruyen la distinción tradicional entre luchas económica y políticas. Ahora, las luchas son a la vez económicas, políticas y culturales y, por lo tanto, son luchas biopolíticas, luchas por la forma de vida. Son luchas constitutivas que crean nuevos espacios públicos y nuevas formas de comunidad. Un buen ejemplo fueron las huelgas francesas del 95 que reclamaban sobre todo una nueva noción de lo público.
Conocer todas estas cosas no es tarea fácil

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