Sistemas emergentes

resumen Capítulo VI Telépatas. Los seres humanos somos telépatas innatos: Nuestra habilidad para imaginar estados mentales de otras personas es equiparable a nuestra capacidad de lenguaje o de enfrentar nuestros pulgares Lo hacemos de forma tan natural que nos resulta difícil considerarlo una destreza especial. Llegamos al mundo con una aptitud genérica para construir “teorias acerca de otras mentes” y modificarlas sobre la marcha, en respuesta a variadas formas de retroalimentación social. ...nuestros parientes mas próximos en la cadena evolutiva, los chimpancés, comparten con nosotros la aptitud telepática... Preguntas que se nos hacen ¿Es concebible que esta habilidad se derive simplemente de un incremento de la inteligencia?;. En otras palabras ¿Hay algo específico en nuestra inteligencia social, algo parecido a un módulo de hardware en al CPU dl cerebro? ¿O la teoría de las mentes es sólo una idea que inevitablemente aparece en los animales, que alcanzan un cierto umbral del cerebro?. .... actualmente “ya vemos” signos de que la telepatía es más que un producto derivado de la inteligencia general: Rizollati descubrió una región del cerebro, que podría resultar esencial para el estudio de otras mentes. ... una región del lóbulo frontal asociada hasta entonces al control muscular. Observó que las neuronas de los monos en esta región se activaban bien en la realización de un tarea como cuando veía al compañero hacer lo mismo. Rtizollani llamó a estas “neuronas en espejo”. La comunidad neurocientífica ha estado especulando sobre “lo que le mono ve, el mono hace”..... es posible que estas neuronas se activen cuando las detectamos en otras personas. Esta sincronización puede ser la raíz neurológica de la telepatía y nos sugiere que también podemos tener un módulo para la telepatía. El autismo , según este discurso se deriva de la inhabilidad para proyectar fuer de la propia mente e imaginar estados mentales de otra persona . Si tenemos conciencia de nosotros mismos, ¿ qué salto debemos dar para conseguir tener la conciencia de otros? No ha sido dada la respuesta... Investigaciones recientes nos hablan de que la pregunta debe hacerse al menos en cuanto a la evolución cerebral: somos conscientes de nuestros propios pensamientos solo porque antes desarrollamos la capacidad de imaginar los pensamientos de otras personas.... reconocer los propios límites significa ser consciente de uno mismo. ... Tal vez ocurre que sin la conciencia de otras estados mentales, que nos recuerden nuestras propias limitaciones, podríamos ser conscientes del mundo, pero no de nuestra propia vida mental. La ausencia de conciencia de uno mismo no se nos haría evidente por la misma razón que el punto ciego (del ojo) permanece invisible: no hay mecanismo de retroalimentación , que encienda la alarma de que algo falta. Una ausencia de información no es lo mismo que la información de esa ausencia. Somos ciegos a esa ceguera. Solo cuando empezamos a especular acerca de la vida mental de otras personas descubrimos que tenemos una vida mental propia. Si la conciencia de uno mismo es un producto derivado de nuestras habilidades telapéticas, ¿qué fue lo que nos impulsó a comenzar a construir esas teorías? La respuesta a esta pregunta resulta más fácil. La batalla naturaleza versus cultura puede tener muchos incipientes controvertidos , pero hoy en día sólo un acérimo antiesencialista estaría en desacuerdo de que somos animales sociales por naturaleza, La mayoría de las poblaciones en todo el mundo tanto modernas como primitivos”, vive en grupos extensos y forma complejos sistemas sociales. El factor grupo podría explicar el crecimiento desorbitado del tamaño craneal: la complejidad social es un problema de escala, en el caso de que se construya un módulo, que pueda analizar solamente la mente de una persona; entonces con solo asignar más recursos ese problema, puede analizarse una docena de mentes con las mismas herramientas. ... Ese poder llegó bajo la forma de masa cerebral : más neuronas para comprender la conducta de otros cerebros , que a su vez contenían ,más neuronas por esa misma razón. Es un caso clásico de retroalimentacion positiva., solo que parece haber llegado a “un tope” de 150 personas, de acuerdo con los estudios antropológicos más recientes. Tenemos un don natural par teorizar acerca de otras mentes, mientras no sean demasiadas. Las comunidades sobredimensionadas dieron lugar a una adaptación que no pudo hacerse por su rapidez con las herramientas de la selección natural; por eso recurrimos a otros solución, ideada por la propia comunidad , y no por sus genes, comenzamos a construir barrios, grupos dentro de los grupos ... Ls neuronas espejo y la telepatía tienen muchos que enseñarnos cerca de nuestros talentos imitaciones como especie, y no hay, duda de que desplegaremos ls “teoría acerca de otras mentes” durante años. ..Cualquiera que resulte ser el mecanismo subyacente, la facultad telepática - su pariente cercano, la conciencia de uno mismo- es claramente una propiedad emergente de las redes neuronales del cerebro. No sabemos con precisión como se genera esa conducta superior... sabemos que es provocada por interacciones locales con fuerte retroaliemntación de agentes inadvertidos, a través de un sistema de adaptación complejo que llamamos mente humana.... Pudiera resultar que el cerebro alcance dicha conciencia por la predicción previa de la conducta de neuronas residentes en otros cerebros; el modo en que nuestro cerebro esta programado para predecir la conducta de las partículas de luz y las ondas sonoras.. Pero hay límites para esa fuerza y su actividad. La selección natural nos proveyó de herramientas cognitivas adecuadas de manera incomparable para enfrentarnos a la complejidad social de los grupos de la Edad de la Piedra en las sabanas de Africa, pero cuando la revolución agraria dió lugar a las primeras ciudades, a lo largo del Tigris y el Eufrates, la mente del homo sapiens retrocedió ante la dimensión de esas poblaciones Una mente diseñada par maniobra con menos de doscientos individuos se encontró súbitamente inmersa en una comunidad de diez a veinte mil.. Para resolver ese problema , una vez más confiamos en el poder d la emergencia, aunque la solución reside en un nivel superior del cerebro humano individual: en lugar de buscar enjambres de neuronas que se enfrentaran a la complejidad social , buscamos enjambres de seres humano individuales. En lugar de circuitos neurales, emergieron barrios pero siguiendo las huellas y aprendiendo de su conducta , traspasamos el límite impuesto por nuestro lóbulo frontal. Gobernar la complejidad se volvió un problema a resolver en el nivel de la ciudad misma. Durante la última década hemos alcanzado otro techo Estamos conectados a cientos de millones de personas a través del vasto .de l Web. Una comunidad a esa escala requiere una nueva solución ,más allá de nuestros cerebros o e nuestras aceras, y una vez más acudimos a la autoorganización para encontrar las herramientas, esta vez construidas con los paquetes de instrucciones del software..laberinto Estas tres soluciones cerebros, ciudades y software parecerían pertenecer a órdenes de la experiencia completamente diferentes entre sí. Pero todas son instancias de autoorganización en funcionamiento, interacciones locales que conducen a un orden global. ... La producción descentralizada y el desarrollo han hecho maravillas con el mundo del sotfware Open Source , donde han sido ignorados ciertos derechos de propiedad fundamentales , pero seguimos sin saber si el ala más defensora de los derechos de propiedad del capitalismo tardío puede modelar su organización interna imitando a la colonias de hormigas o a las redes neurales,. En todo caso la impredecibilidad de los sistemas emergentes resulta una plataforma ideal para recomendación de libros par jugar personas; pero nadie quiere un negocio que pueda despedir a sus cuadros intermedios por alguna razon desconocida. La aleatoriedad controlada es una buena receta para la vida ciudadana y la recolección de las hormigas. Pero es difícil de imaginar que los accionistas la acepten como sustituto del co- director ejecutivo (CEO). Aun así, los sistemas emergentes pueden ser brillantes innovadores y tienden a adaptarse mejor a cambios bruscos que los modelos jerárquicos, más rígidos. Esas cualidades hacen muy tentadores los principios de la inteligencia ascendente, cuando se trata de negocios que intentan mantenerse en el nivel de cambio característico del siglo XXI. Un grupo de compañías concentradas en la industria de la alta tecnología experimentaron con estructuras organizativas, basadas en redes neurales: rompieron el sistema tradicional de departamentos jerárquicos y aislados y construyeron una red más distribuida de pequeñas unidades celulares de aproximadamente doce personas. Esos grupos tienen poder para establecer sus propios objetivos El papel de la gestión tradicional pierde importancia en estos modelos , menos preocupados por establecer una dirección de la empresa y más atentos a que los grupos puedan generar las mejores ideas La visión del futuro de la empresa viene desde abajo a partir d las alianzas en permanente cambio de los pequeños grupos.. la gestión solo provee el mecanismo de retroalimentación , bajo la forma de bonos, opciones o incremento de recursos, asegurando que los grupos más productivos tengan éxito. Los co- directivos tienen un lugar en la estructura corporativa distributiva, pero ya no son marcapasos. EL Hecho de que tantas empresas de la nueva economía hayan abrazado con rapidez la perspectiva emergente, puede hacer suponer que la emergencia pertenece estrictamente al campo del liberalismo. Pero las políticas de emergencia no pueden clasificarse tan fácilmente. La inteligencia de las colonias de hormigas puede ser un real argumento más convincente del reino animal en favor del poder de lo colectivo, y podemos entender ”el saber local” como otra forma de hablar e las luchas por los brotes de hierba. El derecho, liberal se opone a la autoridad centralizada del Estado, pero sin embargo la mayoría de los políticos del mundo de hoy se eligen democráticamente, a diferencia de los ejecutivos de la mayor parte de las corporaciones multinacionales. El sector público no monopoliza los sistemas de forma ascendente, y no hay razón para que los progresistas no suscriban también estas estrategias descentralizadas , incluso si dichas estrategias son explotadas por think tanks y por compañias “punto com” En realidad las necesidades de la mayoria de los movimientos progresistas se adecuan perfectamente a los sistemas adaptadores autoorganizados: ambos tienen un oído fino por el saber colectivo; ambos son naturalmente hostiles a la concentración del poder; y ambos son proclives al cambio. Para cualquier movimiento que tenga como objetivo ser verdaderamente global, lo que hace imposible confiar en un poder centralizado, la autoorganización adaptativa puede ser el único camino disponible. En los movimientos de protesta contra la Organización Mundial del Comercio (OMC) se ven mejor que en ninguna otro caso la posibilidades progresistas que en ningún otro caso las posibilidades progresistas de la emergencia.; se han organizado a partir de estructuras celulares distribuidas por sistemas autoorganizados.... Para los progresista mayores ES CASI MPOSIBLE PENSAR EN UN MOVIMIENTO POLÍTICO QUE HAYA CONCITADO DE TAL MANERA LA ATENCION PUBLICA SIN UN LIDER GENUINO Esta es la iconografía e un modelo anterior de protestas. Lo que vemos una y otra vez con la nueva ola es la imagen de grupos dispares... pero no líderes. Para los progres de la vieja escuela estos son acéfalos, fuera de control, un enjambre de pequeñas causas sin principio organizativo .. y hasta cierto punto tienen razón en su aseveración. Lo que no saben es que puede haber inteligencia y poder en un enjambre, y si estamos tratando de presentar batalla a una red distribuida como es el capitalismo global , es mejor transformarse también en una red distribuida. No es razon parea adherirse a la pura anarquía , por supuesto Las colonias de hormigas no tiene líderes en el sentido estricto, pero descansan fuertemente sobre reglas: cómo leer patrones en rastro de feromonas, cuándo dejar de recolectar, cómo responder a otras hormigas, y así sucesivamente Una colonia de hormigas sin reglas locales no tiene posibilidades de crear un orden de nivel superior, ni de desarrollar una inteligencia colectiva.. Los movimientos antiglobalizacion apenas están comenzando a vislumbrar las reglas adecuadas para vincular distintas células..... pero como estaá comprobado , anteriormente incluso la Web – el mayor y más avanzado sistema de autoorganización creado por el hombre en el planeta- apenas comienza a ser capaz de generar verdadera inteligencia colectiva Y si la inteligencia colectiva de la Web todavía está en pañales , pensemos en lo mucho que deberán crecer los nuevos movimientos de protesta. Pero hasta ahora sus instintos han sido sensatos Mas allá de las ventanas rotas y los concierto Rage Against the Machien , los activistas anti-OMC ya están haciendo algo significativo en los comienzos de su andadura . Están pensando como un enjambre

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