CONTRA EL FANATISMO DE UNO Y OTRO SIGNO QUE TANTO PROLIFERA EN ESTA PAGINA
Comienza el libro haciendo una pregunta: “¿Cómo curar el fanatismo?”. Según Oz, los fanáticos creen que el fin, cualquier fin, justifica los medios, que la justicia es más importante que la vida. Y de esa forma se establece una lucha feroz entre fanatismo y pluralismo. Según Amós Oz, los fanáticos “odian cambiar y no pueden concebir el cambio, a pesar de que siempre quieran cambiarle a uno”. Así es que la esencia del fanatismo reside en el deseo de obligar a los demás a cambiar.
Es evidente que el fundamentalismo produce un fervor ciego, irracional, inhumano. Y, en palabras de Oz, “la semilla del fanatismo siempre brota al adoptar una actitud de superioridad moral que impide llegar a un acuerdo” con los demás.
El fanatismo está reñido –lo dice Oz- con los valores de la sociedad occidental: pluralismo, democracia, libertad de opinión y liberación femenina. Los fanáticos viven en un mundo irreal y excluyente, su propio mundo, al que pretenden que todos se ajusten. Pero, mucho cuidado, Oz alerta de que hay mucho fanático anti-fanático. Y señala algunos campos en los que se produce este fenómeno. Y añade. “El fanatismo comienza en casa”, por lo que el antídoto hay que encontrarlo en la propia casa.
El libro de Oz no es un libro de religión. Su tema son las relaciones conflictivas entre judíos y palestinos. Un libro que todos deben leer, tanto los de izquierdas como los de derechas; los pro-judíos como los pro-palestinos. Se trata de un monumento a la sensatez. Lo cierto es que no responde el autor de forma expresa a la pregunta inicial planteada por él mismo: “Cómo curar a un fanático?”, pero de sus páginas se desprende la necesidad de respeto, de diálogo, revisando las rígidas posturas en las que solemos instalarnos, para reconocer la presencia del otro ¡y respetarla!
Ceo que no debéis privaros de su lectura.
Fanaticos
A cuantos de por aqui, no solo les recomendaria yo leer este libro, tambien les aconsejaria ir a ver a un especialista en desprogramación. Dan grima
Ya no es sólo de que el
Ya no es sólo de que el texto sea copiado o no, sino que creo que no se acerca a la realidad porque personalmente no creo que nadie "de un signo" trate de cambiar "a los del otro", sino que buscan "picarse un poco", desahogarse y soltar tensiones después o durante sus jornadas laborales.
Que a mucha gente le acaba por aburrir, de acuerdo; que siempre acaba todo en lo mismo (Memoria Histórica, República, Rojos, Blancos, Socialistas, Comunistas, Fachas, Religión, Julián Crespo,...) también de acuerdo; pero quizás sean estos piques lo que hacen de esta web algo divertido, yo creo que si no fuera por eso, la gente apenas escribiría o entraría en la web,... aunque hay muchas veces que te enteras de muchas cosas que suceden en Medina esta vía.
Aunque viendo que algunos de la derechona se han hecho fervientes admiradores de Andreu Nin, el POUM o la CNT, quien sabe.
Este es el trato humanitario
Este es el trato humanitario que la republica democratica y legítima le dió a Nin.
Es dificil imaginar que le hubieran hecho si hubiera sido de derechas.
Si la La tortura de Andrés Nin se prolongó durante días y noches, sin tregua ni descanso, hasta el agotamiento físico y la pérdida, por momentos, de los reflejos mentales. La fase preparatoria consistió en meterle en una celda de paredes desnudas, sin mueble alguno ni el menor ruido exterior. Tenía que permanecer de pie o sentarse y tumbarse en el suelo. y ni tan sólo luz había. Evidentemente, no tenía ni siquiera conciencia del lugar al que lo habían traído. El silencio, la oscuridad, la falta de un mueble o un objeto al que asirse, la ignorancia completa del lugar en que estaba, el cansancio físico y moral que lo iba ganando, y la convicción de que nadie podría hacer nada por sacarle de allí constituían ya una horrible tortura. ¿Y otra, sin duda, el recuerdo de los grandes torturados soviéticos, a los que había tratado íntimamente, denunciándose unos a otros y autoacusándose como poseídos o embrujados? (Acude a mi memoria su profunda desolación -su inmenso sufrimiento-- cuando nos llegó la noticia del primer proceso de Moscú y luego la de sus dieciséis fusilados). Y hombre de corazón fraternal, ¿no le acuciaba asimismo la idea de que nuestra situación -la de sus compañeros de combate- era semejante a la suya? Abrigo la firme convicción de que no dudó un solo momento de nosotros, como no dudamos nosotros un solo momento de él. Añádase a esto que lo habían despojado de todo lo que pudiera servir a atentar contra su vida, y que el agua y los alimentos que le servían eran los indispensables para sostenerse. Sus verdugos no ignoraban, por otra parte, que era un hombre disminuido por la enfermedad. ¡Y es que había sido la suya una vida tan abnegada y agotadora! ¿Quizá contaron con eso para destruir sus resortes morales y obligarle a firmar una declaración de culpabilidad a tenor con sus planes?
Después de esta fase preparatoria, que duró no menos de cinco días, conducido a la celda de los interrogatorios lo obligaron a permanecer de pie durante horas y horas -hasta treinta seguidas-, repitiendo machaconamente las mismas preguntas, las acusaciones, las injurias y las amenazas por parte de tres interrogadores que se iban relevando, ganados ellos mismos por el cansancio y obedeciendo a la vez a un cálculo psicológico. Los interrogadores eran, efectivamente, tres: a Orlov y a Vidali habíase añadido Bielov, que seguía al primero en categoría entre los agentes de la NKVD enviados a España. Orlov y Bielov empleaban con Nin el ruso, su lengua vernácula; Vidali, un castellano mexicanizado, con interjecciones e insultos en italiano. Y Nin, tras de dar durante horas y horas las mismas respuestas -las machaconas respuestas dictadas por la verdad-, guardaba largos silencios. Porque el diálogo era inútil, imposible: no lo hay entre unas monstruosas mentiras y la simple verdad. Estos silencios, que además le permitían recuperar un tanto su equilibrio interior y fortalecer los resortes de su voluntad, provocaban por eso mismo el furor de los interrogadores. Recurrieron entonces al peor de los suplicios, al más usual y desintegrador de los empleados por la NKVD: al suplicio del sueño. Cuando el torturado caía en un sopor letárgico, al punto de titubear, e incluso de desplomarse en el suelo, le acordaban un cuarto de hora -dos a lo sumo- de sueño. ¿Quería dormir una hora entera? ¿Dos incluso? Debía pagar el precio, reconocer, declarar, confesar ... Pero Nin no cedía, no capitulaba; en un estado entre la vida y la muerte, su conciencia y su voluntad seguían luchando, resistiendo. No y no: lo que había sido posible en la Lubianka -y en todas las Lubiankas pasadas, presentes y futuras- no lo sería, por un milagro de espíritu independiente, en El Pardo. Los que perdían la cabeza, medio enloquecidos por la sorpresa y el furor, eran sus inquisidores. Recurrieron entonces a unos extremos de violencia, de crueldad, de sadismo, cuya evocación resulta difícilmente tolerable para quien como yo fui su compañero.
Andrés Nin, reducido corporalmente a una masa informe, venció al amo del Kremlin y a sus terroristas aterrorizados. ¿Qué hacían con él? No podían dejarle con vida sin que se descubriera, ante la conciencia universal, la monstruosa trama de nuestro proceso y, por ende, de los procesos de Moscú. De arrancarle los últimos soplos de vida y cortar para siempre el heroico hilo de su conciencia se encargó el asesino profesional Carlos J. Contreras (6), y de comunicar directamente el asesinato a Moscú, su compañero y jefe Palmiro Togliatti (7) .
El silencio te convierte en cómplice
Mientras tanto la izquierda calla. El silencio les hace cómplices.
Nos han pintado la realidad como que el Gobierno Republicano y las relaciones entre partidos de izquierda en la Guerra Civil eran miel sobre hojuelas, y vino Franco a matar inocentes y a joder el rollo.
Ahora parece ser que las relaciones entre las izquierdas no eran tan buenas, que existen datos que se estaban matando entre ellos mismos, incluso con la vergonzosa actuación de fuerzas extranjeras especialistas en el arte de torturar y sacar confesiones.
Que Franco fue un hijo de la gran puta sádico y asesino lo sabe todo el mundo. Lo que no conviene saber es que los republicanos no eran tan buenos como nos les pintan. Me quedo con las palabras de Azaña al enterarse de las brutalidades que se estaban comentiendo en el lado "bueno" "Si esta es la nueva España, casi mejor habernos quedado con la vieja"
Pues cuando recomiendes un libro....
Podrías decirnos el título, para no tener que buscarlo.
Contra el Fanatismo.
Amos Oz, Editorial Siruela, 2002?3.
Y creo que debemos citar siempre la fuente.
Para mi que ni te lo has leido
Lo has copiado de http://www.lupaprotestante.es/mgarcia/?p=20 y a correr.
A diferencia de ti me rindo
A diferencia de ti me rindo ante la superioridad intelectual de otros. Leer es uno de los remedios contra el fanatismo, tanto como viajar, relacionarse con personas de toda indole, creencia y cultura. Enriquece y hace mas tolerante a la gente.
Aplicate el cuento.
Y no se si de esa página o de otra, si de una pagina literaria en relación aun libro que te recomiendo.
Ya hasta dudo que hayas leido el articulo
Ya hasta dudo que hayas leido el articulo que has enviado.
El autor es Máximo García.
Lo has copiado de la web:
Que no es una página literaria, sino una página de Teología y Opinión.
Y sí leer esta muy bien, pero copiar esta muy feo
He pinchado en tu enlace y
He pinchado en tu enlace y te confirmo que NO lo copié de alli, te reitero que no recuerdo la pagina pero era una sobre opiniones y criticas literarias sobre el libro " contra el fanatismo" de Amos Oz, libro que lei recientemente y me impresionó, y por lo tanto busque opiniones mas versadas que las mias sobre el libro y me encontré con esta opinión. Mira por donde me acorde de todos los fanáticos que aparecen por aquí, y me pareció interesante ponerlo.
Por supuesto a los fanáticos os toca la moral y como siempre cuando no os dan la razón el descredito, el insulto y el menosprecio es vuestro arma.
Perdoname la vida por no ser como tu.









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