Apunte sobe Religión sin Magia de (Herrero del Pozo).- Parte 6º

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TRANSICIÓN : ¿FE REVELADA O PENSAMIENTO CRÍTICO?

Las tres religiones del Libro pretenden haber sido reveladas por Dios y, en cuanto tales , estar no en contra, pero sí decididamente , más allá de la capacidad integral de la razón.. Partimos del hecho que la totalidad del conocimiento no desemboca inexorablemente en el salto a la transcendencia, pero cuanto más holística es la perspectiva, más abre a lo numinoso, llámese como se llame. Por eso, si no se procede con cautela, esto encierra un peligro, en estas religiones y en concreto en el cristianismo, ....

La concentración y el abuso de poder en manos de los líderes religiosos alcanza grados de tiranía impensable al pretender provenir de Dios por revelación.

Es pues esencial y clave en el pensamiento religioso el hecho de que Dios haya hablado por revelación o no lo haya hecho...

Desde la Ilustración con el emerger del pensamiento crítico hasta nuestros día , nunca parece agotarse lo misterioso, siempre queda un hueco para Dios. En paralelo la <Iglesia encorsetado en esta realidad, busca en la intervención de Dios la explicación del numinoso misterioso y se refugia en la revelación o intervención de Dios en la Historia. Ahora bien ¿existe constancia de este hecho decisivo? No es racionalismo pedir garantía, sino sentido común y asi ha sido entendido aun por la teología... De esta guisa La iglesia ha creído asentar el hecho d e la revelación dentro de las realidades verificables mediante la constatación del milagro y el cumplimiento de la profecía..

La intervención de Dios en la historia del hombre introduciríaa un grado tan inmenso de incertidumbre o imprevisión que en principio, dejaría en suspenso toda posibilidad de ciencia cierta y, además, desetabilizaria la capacidad de libertad humana para construir historia.

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