Capitulo I ( Resumen, libro de Punset-El viaje a la felicidad)

“La felicidad se da en la vida como un estado emocional activado por el sistema límbrico en el que , al contrario de lo que cree ,mucha gente, el cerebro consciente tiene poco que decir.”

Muchas cosas, que forman parte de nuestra existencia viviente escapan a la actividad consciente:...  .En lo esencial, estamos programados aunque sea imperfectamente..... No obstante, podemos influir conscientemente de manera indirecta.. .Esto mismo ocurre con las emociones. Su origen en la parte no consciente del cerebro no implica que se pueda vivir al margen del sistema límbrico que emanan de la amígdala . A pesar de la relativa incompatibilidad entre los códigos primitivo que emana de la amígdala y el hipotálamo por una parte y del cortex de otra. Sería aberrante creer que se puede vivir al margen de las emociones. Desde el principio del pensamiento incluso a partir de la etapa “civilizada”fue elegido el modelo racional al margen del instintivo Desde los albores de la historia .

Hoy día va tomando importancia el sistema emocional, despreciado tradicionalmente hasta hace poco por la comunidad científic ....

Se ha considerado a las emociones como la componente irracional y detestable del ser humano

El hombre como animal racional....característica de todas las grandes religiones y de los pensadores griegos como Platón....también la comunidad científica despreciaba el estudio del sistema emocional como algo voluble , difícil de evaluar y por lo tanto ajeno a su campo de investigación...

La falta de esplendor , que enturbia la mirada de la gente del siglo XXI, es el reflejo de la notoria ausencia de una emoción llamada felicidad ya que los humanos por razones que se analizarán a continuación- soportan un déficit inesperado de ese bien por causas estrictamente evolutivas.

El desprecio del sistema emocional ha sido el caldo de cultivo de las religiones y de dejar para la otra vida la felicidad..   

Los organismos vivos se enfrentan a una alternativa transcendental: deben asumir que parte de sus recurso limitados dedican a la inversiones que garanticen la perpetuación de su especie y que parte de sus esfuerzos se destina al puro mantenimiento del organismos. Cualquier equivocación de resolver este dilema , a través de la selección natural- con la desaparición de la especie.

Los homínidos se caracterizan por un sistema de reproducción tremendamente ineficaz y, por lo tanto, oneroso, La perpetuación de la especie exige superar barreras casi insuperables  xpirara la esperanza de vida etc.....Compaginar un coste altísimo de reproducción con una esperanza efímera ; la pubertad tardía pocos años antes que expirara la esperanza de vida etc..... pasaba por escatimar el |presupuesto destinado al mantenimiento y por lo tanto a la felicidad. No entraban en los cálculos evolutivos la fijaciónde objetivos como le mantenimiento de la salud o de la conquista de la felicidad.

No entraba en este modelo el objetivo de una vida feliz y sin problemas, se dejaba para el más allá..A los gobiernos siempre le ha convenido que sus súbditos postergaran a la otra vida la felicidad.

Dos revoluciones

Dos revoluciones históricas han trastocado este modelo. Una conceptual y otra fisiológica. La darwiniana ha tenido que pasar 150 años para que ese libro de Darwin (El origen de las especies por la selección natural) calara en las mentes La darwiniana ha tenido que pasar 150 años para que ese libro calara en le la ciudadanía ilustrada Y es que el cambio cultural es lento “genéticamente”. Como corrobora el arqueólogo Yves Coppens en busca de fósiles casi siempre repite el mismo proceso. Primero identificamos un cambio biológico en el esqueleto, Al poco tiempo descubrimos el impacto técnico -una mejora de los instrumentos por ejemplo- ; pero el cambio cultural resultante de nuevos sistemas organizativos o representaciones del mundo exterior puede tardar miles de años...

El pensamiento convencional en tiempo d e Darwin evolucionaba en un escenario limitado por la brevedad del tiempo ---- apenas los cuatro mil años en que se cifraba la Historia del universo a partir del relato bíblico. Hasta que los geólogos demostraron que el origen del Universo se podría cifrar en unos catorce mil millones de años...en este nuevo escenario era posible que surgiera la luz, se condensara la materia galáctica, se formara el sistema solar, aparecieran las primeras bacterias hace unos cuatro mil millones de años y después se suceden las plantas, protistas, artrópodos, tetrápodos, reptíles , mamíferos, primates sociales y homínidos

El mundo no esta poblado de arquetipos ... las especies pueden evolucionar hasta tal punto que se configuraran de manera ..distinta a los objetivos nuevos que nunca habían anticipado.

La segunda revolución de carácter fisiológico

creó los soportes necesarios para que cristalizaran estos cambios .La esperanza de vida triplicada en doscientos años a pesar de la mutaciones que carga cada generación ....El descubrimiento revolucionario de que no estamos programados para morir, está muy lejos de calar en la conciencia humana y, todavía menos en al programación y en los mecanismos decisorios de las instituciones sociales y políticas....El futuro ha dejado de ser monopolio de la juventud....la mayoría mayores y maduros...

Lógicamente la especie cumplidas las funciones reproductoras va a dedicar esfuerzos y recursos sin fin para colmar la brecha del mantenimiento En primerísimo lugar , abordará un gasto de mantenimiento capital como son los factores que , contribuyen a la felicidad relegada, hasta ahora a la otra vida. : Junto al objetivo de la felicidad , o conjuntamente con ella ; la interactividad coin sus semejantes juntamente con ella , figuran como la mejora de la calidad de la vida, además de su prolongación--, la salud y el control biológico,; la modificación del sistema inmunitario para que actúe en la enfermedades degenarativas; el ocio y el entretenimiento etc...etc...

Todo lo anterior implica impulsar con ímpetu la revolución científica en curso aunque como dice John Maddox “cada descubrimiento, al mejorar nuestro conocimientos actuales, también agranda las fronteras de nuestra ignorancia” apenas concebimos como se organiza el torbellino de células nerviosas que habita nuestro cerebro para conformar humanos pensantes....

“Nos acechan respuestas imprevisibles para despejar los prejuicios anclados en nuestras mentes arcaicas y poder reformar los sistemas sociales, religiosos, económicos o políticos que determinan la calidad de vida de todos los seres vivos del planeta y que siguen siendo obstáculos ingentes en el laborioso viaje a la felicidad”

Por encima de todo , los nuevos homínidos dotados por primera vez de futuro exigirán, también al Estado, sin más contemplaciones, que colme su déficit intolerable de mantenimiento de infraestructuras logísticas y sociales.

,Al estudiar las bases de la felicidad la psicología moderna distingue dos fuentes:: el placer por un parte, y el sentido que da a la vida un determinado compromiso por otra.. Según Seligman la felicidad en el placer termina con él y se pierda bajo las olas del devenir. Para que la felicidad perdure más de un instante, es preciso que que sea fruto no solo del placer, sino también del sentido o significado que da a la vida un compromiso. Es esto – de acuerdos con científicos como Csikzentmihalyi .

Otros psicólogos positivistas modernos piensan que la inversion excesiva en bienes materiales, en detrimento de valores de mantenimiento más intangible aumentan los niveles de infelicidad

Cuando se analiza la paradoja del declive de la felicidad en un mundo en el que no cesa de aumentar el nivel de bienes y equipos producidos, se llega a la conclusion de que la sociedad moderna hh invertido demasiado en frigoríficos, etc... y demasiado poco en valores intangibles como el compromiso con los demás o la felicidad vinculados – al mantenimiento de la especie en condiciones sostenibles.

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