A raíz de las declaraciones del Sr. Losada, como portavoz del PSOE, en las que "llamaba la atención” z a quienes crean que el AVE es una panacea que resolverá todos los problemas de Medina, se me ocurre hacer “un inciso” sobre el problema de la exclusión y la pobreza, que encaja perfectamente con lo social., lejos del “cemento”...
... Está generalmente reconocido que la pobreza junto a la precariedad en nuestra sociedad ha dejado de ser problemas particulares para acceder a la categoría de problema social de primera magnitud que llega a invadir todos los ámbitos de la sociedad engendrando la aparición de los nuevos movimientos sociales, .Esta lacra producida por la globalización neoliberal está presente de una manera muy particular en Castilla y Leon, “que sufre la despoblación”; en Valladolid; y de manera más sangrante se palpa en la realidad medinense, que se traduce en un número de parados mayor que la media, bastantes inmigrantes (sin papeles), y un número muy significativo de excluidos, sobre todo de jóvenes, aunque también abundan los mayores.
.El término exclusión se utilizará para comprender bajo un mismo vocablo no solamente a quienes padecen una desventaja, son también a todas las víctimas de la nueva miseria . Sin embargo, toda esta problemática es valorado por nuestros políticos, si hacemos caso a su gestión, como "de segunda fila,” cuando en realidad la participación de la Administración local a la hora “de contribuir a la resolución” de esos problemas es reconocida, como esencial, entre otras, por las instituciones europeas.

Mientras, en Medina, desaparece la mesa de desarrollo; caso omiso o, peor, demagógico sin efectividad a la Agenda 21; : Unas CEAS funcionando, a trancas o barrancas, por su propio peso en el organigrama del Estado, sin apoyo, apenas, de algún político local. Y otro tanto, ocurre a la mayoría de programas establecidos bajo patrocinio de otras instituciones... cuya existencia precaria, muchas veces, es debido al poco apoyo local a esas políticas de reinserción..(talleres escuela, cursos, y diferentes programas..etc.. )
Y es que, la realidad social, que embarga, en 1995 (Pierre Rosanvallon ) se esfuerza en mostrar que las clases sociales se han diluido y la sociedad se ha transformado en una colección de individuos, imposible de agregar en clases o vinculables todos a una misma clase media.... Ya no se trata de describir identidades colectivas, sino trayectorias individuales.... . La forma de la critica social que había acompañado la construcción del segundo espíritu del capitalismo, con sus sindicatos, sus análisis en términos de clases sociales y sus negociaciones en el ámbito nacional bajo la Egida del Estado eran incapaces de intervenir en el nuevo mundo social.
Nuevas categorías fueron recogiendo progresivamente la expresión de la negatividad social, en particular, la de exclusión (por oposición a inclusión) pero la idea de explotación encaja a duras penas con esta nueva forma de expresar la indignación ligada a relaciones laborales.
La exclusión ignora la explotación. Obviamente, los excluidos son las personas sin: trabaja, sin papeles... sin contrato.
Es necesario distinguir la explotación de la exclusión La exclusión es de otra naturaleza No puede constituir una explotaron –dice- ya que esta tiene lugar en el trabajo y los excluidos se caracterizan en principio, por el hecho de carecer de éste.
El modelo de exclusión permite señalar una negatividad sin pasar por una acusación. Los excluidos no son las víctimas de nadie aunque su pertenencia a una comunidad común y sus sufrimientos se tengan en cuenta y sean socorridos de acuerdo a una reedición política por el Estado con
1º - Los dispositivos de reinserción objetivo no tanto por socorrer la miseria mediante la asistencia publica o la ayuda social, sino más bien por su intención de frenar la exclusión ensertando a las personas <>.
2º- Los empleos asistidos orientado a la reinserción profesional. La finalidad de estas propuestas no se limita a permitir la movilidad profesional, como en los casos de la los dispositivos de inserción y de contratación, sino que intente, además, proporcionar a todos la autonomía y la posibilidad de desarrollo personal prometidas por el nuevo mundo, es decir, la oportunidad de entrar a formar parte de una gran variedad de proyectos posibles. Se trata ahora de igualar las posibilidades de acesso al tipo de felicidad que propone la ciudad por proyectos
Y finalmant recordar que otro mundo es posible....aunque la realidad nos invade de tal manera que nos hace olvidar que de momento todo son parches para ir tirando...en este mundo globalizado en manos del capitalismo de nuevo cuño.
Las citas son de “El nuevo espíritu del capitalismo” (Luc Boltanski.) AKAL